وخرجت من منزلها كانت في لعنة اللّه تعالى إلى أن ترجع إلى منزلها « 1 » . ويستحب تطييب الشارب بالطيب ، فإنه من أخلاق الأنبياء وكرامة للكاتبين « 2 » . وروي انّ اوّل ما يستعمل الطيب في موضع السجود ، ثم ساير البدن « 3 » . ويستحب التطيب بالمسك وشمّه ، ووضعه في اللبّة - بالفتح - وهي المنحر « 4 » . وفي مفرق الرأس تأسيا بالنّبي والأئمة صلوات اللّه عليه وعليهم أجمعين « 5 » . وكذا يستحب التطيّب بالعنبر ، والزعمران ، والعود ، والغالية ، وكذا الخلوق « 6 » ، لكن يكره إدمان الأخير والمبيت متخلقا « 7 » . وكذا يستحب التطيب بماء الورد ، وقد ورد انّ من ضرب في وجهه بكف من ماء الورد أمن ذلك اليوم من الذلّة والفقر « 8 » . وأن من وضع على رأسه ماء الورد أمن تلك السنة من البرسام « 9 » ، وان من أراد أن يذهب في حاجة له ومسح وجهه بماء ورد لم يرهق وتقضى حاجته ، ولا يصيبه قتر ولا ذلة « 10 » . وان ماء

--> ( 1 ) مستدرك وسائل الشيعة : 1 / 61 باب 62 حديث 3 . ( 2 ) الكافي : 6 / 511 باب الطيب برقم 15 . ( 3 ) مستدرك وسائل الشيعة : 1 / 63 باب 78 برقم 9 . ( 4 ) الكافي : 6 / 512 باب كراهية ردّ الطيب برقم 3 . ( 5 ) قرب الإسناد : 70 . ( 6 ) الكافي : 6 / 513 باب أنواع الطيب برقم 1 . ( 7 ) الكافي : 6 / 517 باب الخلوق برقم 1 و 2 و 3 . ( 8 ) مفتاح الفلاح : 128 باب ما يعمل في صدر النهار . ( 9 ) البرسام - بتخفيف الميم - الموت . [ منه ( قدس سره ) ] . ( 10 ) مستدرك وسائل الشيعة : 1 / 62 باب 68 برقم 3 ، والمقنع : 45 قبل انتهاء الرسالة -